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导演：
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七高剛,田村直己
剧情：
供职于某证券公司营业部的金融精英家路久（木村拓哉 饰），三个月前在回家路上遭遇一场意外事故，虽然侥幸逃出了鬼门关，但是他却失去最近五年的记忆。这场变故之后，他被踢到了无关紧要的部门。也许家人是对他唯一和最后的安慰，他稀里糊涂回到前妻野泽香（水野美纪 饰）和女儿昴（山口まゆ 饰）的家，可对离婚的事实没有半点印象。与现在的妻子惠（上户彩 饰）、儿子良雄（高桥来 饰）见面时，对方在他的眼里居然都带着表情诡异的面具。此后他重逢所有和过往人生有着各种交集的人们。口袋中的十把钥匙，是他寻找过去记忆的唯一线索…… 本片根据石坂启的同名漫画改编。
导演：
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西浦正记,关野宗纪
剧情：
ここに、間も無く３３歳を迎える女性がいる。彼女の名前は平千紗（佐々木希）。迎えた人生最大の晴れ舞台。 しかし、その日に起こってしまったある悲劇…そんな最悪の日に千紗の前に現れた２人の男。 高収入で安心安定のテレビ局員・榎本信（金子ノブアキ）。“好き”を貫く登録者数100万人超えの人気ユーチューバー・TAKTAK(タックタック)（戸塚純貴）。これまで出会ったことないタイプの男達の間で揺れながら、新しい恋に向かって動き出す千紗。 頑固な父・総一郎（遠藤憲一）のハードルもあり、彼女の恋路は山あり谷ありの連続!? 果たして最後に千紗が選ぶのは、テレビ局員かユーチューバーか！？
导演：
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田崎龙太
剧情：
今年呀今年……以《桃太郎》为主题，前所未见的英雄诞生了！ 就像桃太郎借由犬、猿、雉的帮助打倒鬼般，DON桃太郎（红），率领了猿BROTHER（蓝）、犬BROTHER（黑）、雉BROTHER（粉）、以及鬼SISTER（黄）对抗邪恶。 其名为‘暴太郎战队DON BROTHERS’！ 外貌及团队精神参差不齐的一群战士。以搭载化身资料=暴太郎战斗的5人，使用暴太郎齿轮化身变身成为 DON BROTHERS！另外能变身成历代超级战队战士的姿态。 他们从由内心产生欲望的人类所变成的怪物‘人鬼’以及，将人鬼从人类世界抹除的谜之组织‘脑人’手中，守护人类。 ……但这一切，还差得远呢。 某日，突然得到英雄之力的女高中生·鬼头遥，在接受了神秘男·桃井阵的指令委托后开始引动了这个世界！“你是有伙伴的。首先你得找到‘桃井太郎’！ 然后向其宣示效忠！”桃井太郎到底是谁……？ 我的伙伴又是谁……？ DON BROTHERS的故事就此开幕！ 来呀〜祭典开始啰！
导演：
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中村健治,高桥知也,吉村爱,松尾慎,和田高明,浅利藤彰,柳屋圭宏,间岛崇宽,上野史博,西村博昭,关田修,榎本守,佐佐木纯人,冈田坚二朗,黑田晃一郎,藤本义孝,寺泽伸介
剧情：
故事发生在2015年的东京立川市，极度发达的网络科技让手机和社交网络成为了人们生活中不可或缺的一部分，与此同时，被称为“MESS”的网络漏洞亦常常给用户带来意想不到的麻烦。为了应对MESS造成的骚乱，一支名为“Gatchaman”的特别行动小组成立了，其中的成员，都是拥有着特殊能力的异能者。 拥有超高智商的活泼女孩一之濑初（内田真礼 配音）、极富正义感和责任感的橘清音（逢坂良太 配音）、平时懒懒散散但在工作中却极为认真的朼朼木丈（浪川大辅 配音）、沉默寡言身世神秘的宫现（小岩井小鸟 配音），他们所要面对的，是作为社交媒体“GALAX”中最具人气的领袖人物LOAD（村濑步 配音）。
导演：
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雨宮慶太
剧情：
主角·麻生胜是望月博士的助手，由于望月博士正在研制NEO生命体·ZO，麻生胜不幸成为了NEO生命体的实验品，望月博士将蟥虫的因子注入了麻生胜体内！之后麻生胜逃离了研究所，由于不能接受自己的身体所以一直沉睡在深山…… 一天，他突然感觉到望月博士的感应而醒了，原来博士他以改造了一只NEO生命体·杜拉斯，杜拉斯有着比ZO更强大的力量，而且拥有用自己身体的一部分来制作怪人的能力！ 另一方面，杜拉斯正准备捉拿望月博士的儿子·望月宏，皆因博士对宏的爱多于自己，从而使杜拉斯嫉妒不已。但幸运的是，ZO正好出现，并救了宏，与NEO生命体·杜拉斯的连翻激斗也由此开始！
导演：
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贾斯特·杰克金
剧情：
在〇（柯瑞妮·克莱瑞 Corinne Clery 饰）的内心里，有关雷尼（乌多·奇尔 Udo Kier 饰）的一切都是神圣和至高无上的，包括被雷尼带到一幢神秘的郊区别墅里接受残忍的SM女郎训练。在那里，〇如同一个动物那样失去了全部的尊严，即使是在这样的黑暗阴影里，每当想到雷尼，〇依然觉得生命充满了温暖和希望。 〇散发出了惊人的魅力，所有遇见她的男人都在冥冥之中被她所吸引，包括雷尼的表哥史蒂文（安东尼·斯特尔 Anthony Steel 饰）。渐渐的，〇明白了这个邪恶世界的生存法则，也明白自己和雷尼永远也不可能终成眷属。〇利用自己的美貌，逐渐的扩张着自己的领地，直到所有的男人都臣服于她的脚下。
导演：
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则座诚
剧情：
本动画的主人公是佐藤良太以及他的小伙伴们，故事围绕着五年级小学生看似纯真无邪又充满成人式幽默的日常生活展开。 良太是个元气十足的男孩子，他爱玩爱闹，最好的朋友是今井浩二和河合翼。在5年2班里，每天都热热闹闹，偷看A书，议论女生，好动而早熟的男孩子们遇上什么事都要大惊小怪 一番。与男孩们的好动不同，千佳、有纪这些女孩们显得更加早熟文静，常常对男孩们的幼稚举动感到无语，但在很多时候，女孩们也会在意男孩们的话题…… 热血少年、天然呆、眼镜娘、冰山脸，不同于普通的小学班级，5年2班里有着个性迥异的少男少女，他们上演了一出又一出让人心跳不已的好戏……
导演：
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福田己津央
剧情：
ハヤトが絶好調の第12回大会。しかし第5戦イギリスグランプリで、ハヤトはランドルとクラッシュしてしまった。それは「ZEROの領域」と呼ばれる、ドライバーの全神経を極限まで高める感覚に目覚めたハヤトが、感覚に振り回されて引き起こしたものだった。 重傷を負ったハヤトは年内かけてリハビリに集中。事故のトラウマから逃げるためにレースをやめてあすかと婚約するが、自分の気持ちに嘘はつけきれず、悩んだ末に復帰を決意する。 ハヤトはみきたちスタッフやあすかの支えで事故の後遺症を乗り越え、競争力のない旧型マシンと化したアスラーダでどうにか13回大会を戦っていく。
导演：
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雨宫庆太,横山誠,梶研吾,金田龍
剧情：
从古至今，人们惧怕黑暗。因为在人们心中，潜藏著名为“阴我”的负面意念，导致魔兽“骇魔”（Horror）得以利用入侵附身。而人类当中有一群人，手持钢铁利剑，一子单传，秘密守护人类不受“骇魔”侵略，他们被称之为“魔戒骑士”，生于黑暗，也隐于黑暗，世代与“骇魔”进行无止境的战争… 立志成为画家的御月薰，即将举行她首次的个展。但她却也梦见了童年时父亲所画的“黄金骑士”绘本，让她非常在意。虽然与心理咨询师龙崎驱音谈过之后，薰总算能安心迎接个展，但画廊老板却突然化为了异形怪物向她袭击。这时，在薰眼前出现了一名身穿白色大衣的神秘青年，并变身打倒了怪物。而他变身后的模样，正巧与绘本中所画的“黄金骑士”如出一辙……
导演：
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内详
主演：
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内详
剧情：
《Go! Go! Cory Carson》是一部面向学龄前儿童的动画剧集，由加利福尼亚州伯克利的 Kuku Studios 制作。由亚历克斯·吴（《机器人总动员》《美食总动员》）、斯坦利·穆尔（《海底总动员 2：多莉去哪儿》《怪兽大学》）和托恩·蒂内（《Wonder Pets!》《The Adventures of Napkin Man!》）担任监制。《GO! Go! Cory Carson》改编自 VTech Electronics 的热门玩具产品“Go！Go！智能玩具车”（Go! Go! Smart Wheels），讲述了小汽车科里·卡森在邦波顿丘陵的弯曲小道中穿行的童年冒险故事。
导演：
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Stanley Moore,Alex Woo
主演：
剧情：
《Go! Go! Cory Carson》是一部面向学龄前儿童的动画剧集，由加利福尼亚州伯克利的 Kuku Studios 制作。由亚历克斯·吴（《机器人总动员》《美食总动员》）、斯坦利·穆尔（《海底总动员 2：多莉去哪儿》《怪兽大学》）和托恩·蒂内（《Wonder Pets!》《The Adventures of Napkin Man!》）担任监制。《GO! Go! Cory Carson》改编自 VTech Electronics 的热门玩具产品“Go！Go！智能玩具车”（Go! Go! Smart Wheels），讲述了小汽车科里·卡森在邦波顿丘陵的弯曲小道中穿行的童年冒险故事。
导演：
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马志翔
剧情：
一群奋战不懈的野球少年们，朝着梦想前进的热血故事！故事描述1929年台湾诞生了一支由汉民族、大和民族和原住民族组成的嘉农棒球队，在新教练以「进军甲子园」为目标，用斯巴达式的严厉态度训练球员，原本散漫的球队在教练一年多的魔鬼训练与屡屡落败的刺激下，渐渐激发了球员的求胜意志与前进甲子园的决心。1931年，嘉农棒球队一路过关斩将，打败由日本人所组的常胜冠军「台北商业队」，成为首支在浊水溪以南并且赢得全岛冠军的野球队外，更代表台湾去日本征战甲子园，在一望无际的甲子园的草地上，五万五千名观众面前，嘉农球员们奋而不懈的决心与永不放弃的精神感动了现场所有观众，不论输赢，嘉农已经缔造了历史，不畏惧地勇敢挑战自我，无形中却得到真正的胜利。远远地，观众席上传来一阵奋力呼喊：「英雄…战场…天下…嘉农」。
导演：
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让-马里·斯特劳布
剧情：
转自：http://www.filmlinc.com/nyff/2010/views-from-the-avant-garde-friday-october-1/views-from-the-avant-garde-jean-marie-straub “The end of paradise on earth.”—Jean-Marie Straub The 33rd verse and last chant of “paradise” in Dante’s Divine Comedy. The film starts with verse 67, “O somma luce…” and continues to the end. “O Somma luce” recalls the first words uttered by Empedocles in Danièle Huillet and Jean-Marie Straub’s 1987 The Death of Empedocles—“O himmlisch Licht!…” (O heavenly light!). This extract from Hölderlin’s text is also inserted into their 1989 film Cézanne. “O somma luce” invokes utopia, or better still “u-topos,” Dante, Holderlin, Cézanne… the camera movement, recalling Sisyphus, in the film’s long shots, suggests its difficulty. In O somma luce, with Giorgio Passerone’s Dante and the verse that concluded the Divine Comedy, we find at the extremity of its possibilities, the almost happy speech of a man who has just left earthly paradise, who tries to fully realize the potential of his nature. Between the two we find the story of the world. The first Jean-Marie Straub film shot in HD. So singular are the textual working methods of Straub-Huillet, and now Straub on his own, that it is hard to grasp how far reaching they are. Direction is a matter of words and speech, not emotions and action. Nothing happens at the edges, everything is at the core and shines from there alone. During the rehearsals we sense a slow process by which ingredients (a text, actors, an intuition) progress towards cohesiveness. It is, forgive the comparison, like the kneading of dough. It is the assembling and working of something until it becomes something else… and, in this case, starts to shine. Actually it’s very simple, it’s just a question of opening up to the light material that has been sealed up. Here, the process of kneading is to bring to life and then reveal. The material that is worked on is speech. So it is speech that becomes visible—nothing else. “Logos” comes to the cinema. The mise en scène of what words exactly? The process of revealing, “phainestai”; “phainomenon,” the phenomenon, is what take splace, what becomes visible to the eye. Is “Straubie” Greece? This mise en scène of speech, which goes beyond a close reading of the chosen text, is truly comes from a distant source.—Barbara Ulrich
